翻看藏传佛教在藏区１０００多年的历史，我们便不难理解为什么它在当地人民观念中这么根深蒂固了。尤其是在佛教兴盛时期，几乎每户都有一名僧人或尼姑。佛教教义在藏民中家喻户晓，人人皆知，无论是文字、绘画，还是建筑、戏剧，甚至包括民歌、民间故事等方方面面，几乎无一不与佛教有关。所有的寺院和民居都绘有壁画，所绘内容有佛像、菩萨、宗教人物、寺庙、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。寺庙壁画有着严格的艺术规范和要求，其尺度、构图、色彩等必须与佛经的内容相吻合。这些壁画，画风简朴，色彩单纯厚重，线条简洁，风格浑厚，明显保留了藏传佛教画的传统技法。同时，因为受到内地画风的影响，画面纯净，线条挺秀，色彩和谐，造型准确。在藏族民居壁画中最常见的各种吉祥图案，如八瑞相(即宝瓶、宝伞、胜利幢、吉祥结、法轮、妙莲、金鱼、右旋海螺)、和气四瑞、六长寿等。

　　雕塑当然是以藏传佛教的寺院里最为集中，在迪庆供奉着成百上千尊神态各异的佛像，着意刻画诸神的性格特征，赋予人物以个性，使之更加传神，生动，富有情趣。最有代表性的是在松赞林寺、东竹林寺内的强巴佛，高达三丈，雕刻技艺精湛，造型逼真，上面镶嵌无数金银珠宝、琥珀、绿松石等装饰。各地寺院的门、梁、檐、柱之上均有大量的雕刻图案，或为浮雕，或为镂空精雕，刻有龙纹、云纹、八宝、花鸟等，用传统生漆漆饰，色彩绚丽。在藏族民居里也可看到这样的雕刻。因此，藏族的人生观、价值观、道德规范皆来自佛教。而一个民族如此深爱佛教，对之顶礼膜拜，将自身文化与之如此深刻融合，这在世界上都是罕见的。在这里，当你亲眼看到那些信徒磕头、烧香、转经时，首先想到的也许不是愚昧可笑，而往往会被他们那种发自内心的虔诚所打动。

　　人类拥有汽车、飞机之类，也不过百来年的时间，然而眼前这无垠的太空，这苍茫的大山，这喧腾不已的大江，这烙在藏民群体无意识中的神圣精神，这从他们那巨大的手掌上升腾而起的威严的畏惧和确凿的信仰，这洋溢在他们那面膛和眼睛中的宁和而厚重的理想主义光芒，使人仿佛一下子触及到了博大精深且神秘无限的时空。